第一位藏友從花園的入口處進來，手上抱着一個長條形的盒子，裝的應該是畫軸一類的東西。
等這位藏友走近了，梁斌上前問道：“這位藏友您好，首先恭喜成為參與博古藏談的第一位藏友，今天帶來的是什麽藏品呢？”
這些程序在之前應該已經有工作人員講解過了，藏友對梁斌的問題并不陌生，答道：“我今天帶來的是一幅古畫，這東西在我們家擱了有好幾十年了，之前有過收古玩的上家裏邊去看過，給了個價錢六萬塊，當時家裏也不急着用錢，又覺得這是個老人留下來的東西，就沒張口答應。這兩年不是收藏熱了嗎，我也想學習學習，看了不少這方面的書，可也沒真懂了多少，聽到這節目之後，我就想拿來讓專家給看看，這到底是不是真東西。”
這位還真話多啊，連別人給他的開價都要說說，估計對這幅立軸的期望不小。梁斌也很順着他的心意，道：“看來這收藏熱已經到了一個溫度了，那就預祝您這收藏的第一步旗開得勝吧！”
藏友說句“謝謝”，繼續向着涼棚下的鑒定嘉賓處走去。
人來到張辰等人所在的條案前，恭敬地鞠了一躬，道一句“各位鑒定專家好”，把那盒子放在條案上打開來，拿出裏邊的畫軸，說道：“請專家給看看，這是不是真東西。”
立軸展開，絹本設色，寬五十多公分，縱近九十公分，花梨木畫軸配纏枝蓮紋青花軸頭。畫面的內容是一個老人坐在石頭上，手裏拿着煙袋子裝煙絲，臉上是滿足的笑意；一邊的小童正抓着老人的辮子，用辮尾在自己臉上來回刷着。畫面右上有“山南老人含饴像，乙醜年六月，山陰任頤”等字樣。
四人今天雖然專司不同，但對于字畫也都不是生手，看過之後相互對視點點頭，以做肯定。
石老是今天的字畫類鑒定嘉賓，對于這方面的藏品，都是以他為主的，笑着對帶來這幅畫的藏友問道：“你這幅畫是有些年頭了，你說的開價六萬，那應該是九十年代初的事情吧？”
“是啊，您怎麽知道？”這位藏友對石老能夠說出準确的時間很不解。
“呵呵，這個咱們待會兒再說，先請現場的觀衆來鑒賞一下吧！”
現場觀衆都是自願報名的古玩愛好者，來參加節目的目的就是想多接觸一些玩意兒，多聽聽專家是怎麽說的，這些對自己的收藏都很有幫助。
觀衆一一看過之後，主持人随機采訪了其中的幾位，問他們對這幅畫的看法，這些都是要作為節目內容剪輯播放的。觀衆畢竟不是專家，而專家也不大可能混在觀衆裏邊來參加節目，觀衆的回答自然也就是有真有假。
對觀衆的采訪結束之後，梁斌再次面對鏡頭，“我們的節目不只是鑒定，還要在鑒定的同時做出點評，普及一些古玩的知識，達到大家共同進步的目的，下面就請今天的鑒定嘉賓石老先生對這位藏友的藏品做點評。”
石老看着這位藏友，笑眯眯地道：“你剛才問我怎麽知道那是九十年代初的事情，那是因為你這幅畫是任頤的真跡，而任頤的真跡在九十年代初的時候，差不多都是給那麽一個價錢。當然，對方的開價略低了一些，十萬左右還是能接受的。”
任頤是清朝末年的畫家，是清末‘海上畫派’中的重要人物，在人物、花鳥等傳統繪畫方面都有一定的成就；尤其是他的人物畫，以寫真肖像畫別具一格，也讓他成為了‘四任’之一，沒有他，這‘四任’在書畫歷史上的名頭就不會有今天這麽響亮。畫家中以人物畫擅長的很少，能夠有成就的就更少了，這也是任頤能夠受後世追捧的原因。
“你這幅畫啊，色墨交溶，風格明快，畫面內容溫馨活潑，極富創造性，是任頤畫作中的精品，很有收藏價值，好好留着吧！”
“那您的意思是，這幅畫最好別賣吧，那您能不能給我說說，這幅畫到底值多少錢呢？”這位心裏還有不甘啊！
石老也笑了，道：“我呢，只能負責幫你鑒定一下真僞，價錢我沒法給你估算，如果這幅畫是我的，我一定不會賣。”
“我理解您的意思，這畫是我爺爺那時候分家分給我父親的，我但凡有三分奈何，肯定不會賣的，我就是想知道一下這東西的價格，以後我入行也好有個參考。”
條案後的四人都笑了，這還沒能入行呢，就想着搗鼓這個級別的玩意兒，這樣的心态是要吃大虧的。
田乃昘也不等石老說什麽了，對這個藏友道：“收藏呢，最重要的就是在這個過程中學到了知識，了解到了璀璨的歷史文化，一件藏品對于不同的人就會有不同的價值，喜歡的花兩倍三倍的價錢也有可能，不喜歡的打對折也不一定有人要。你非要有個估價的話，按照現在的市場價來說，就在九十年代初的價格上加個零吧，這是一個比較合理的價格了。”
這位終于得到了自己想要的答案，忙鞠了個躬，嘴裏不停說着“謝謝”，在工作人員的引導下出去了。
第二位藏友出場，這位是抱着一個一尺多高的大盒子來的，看他的樣子，裏邊的東西份量還不輕呢。
與主持人的交談中已經知道，這位帶來的是一尊觀音菩薩像，來到案前一樣是問各位鑒定嘉賓好，接着就把盒子放在條案上，取出裏邊的菩薩像。
看着這位就要把東西放在案上，田乃昘忙出聲把他攔住，道：“慢，這東西不能這麽放，這條案可是難得的精品，刮一下就可惜了，放在這邊的墊子上吧！”
這位拿出來的是一尊近四十厘米高的十一面觀世音菩薩立像，這東西份量很不輕，而且底座上難免有一些不平整，是會損壞桌面的。
這麽重的東西，陳老和石老都不适合拿起來觀看，四人只好是起身圍着這尊菩薩像進行鑒定。
這是一尊除惡導善，引衆生入佛道的六觀音之一的十一面觀世音菩薩像，明代鎏金密宗款式，有三十七八厘米高低，底座高約五厘米。前五面，左右各三面，分別作慈悲歡喜相、大悲救苦相、贊嘆相、爆笑相等，最頂上的佛面作為修大成的衆生所作的說法相。下身着長裙，上身袒露，頭戴五葉冠，寶冠正中有一尊雙手在膝上作定印的阿彌陀佛像。
整尊造像共八臂，主像雙手與于胸前結印，左側手持蓮花、寶瓶、日精摩尼，右側手持罥索、柳枝、月精摩尼。
表面的鎏金基本完好，裙上鑲嵌的寶石也無一脫落，品相不可謂不好，可這尊菩薩像，怎麽看都有些不對勁兒。
看過之後，幾個人各自回到座位上，并不說話。現場的觀衆還要鑒賞呢，等觀衆們都看過了之後，才會做鑒定。
好不容易等觀衆都看完了，主持人也采訪過了，這位藏友好像比較心急，忙問道：“各位專家，我這件東西怎麽樣啊，值多少錢？”
也可能是因為心裏着急，這位并沒有看到前面四人臉上的表情，只是想知道他帶來的東西會有一個怎樣的鑒定結果，這東西到底能值多少錢。
陳老看着他淡淡地問道：“你這玩意兒是怎麽來的啊？”
“哦，這是我父親留下來的，當年我父親是陝甘那邊的知青，返鄉回來時候當地的朋友送的。”他這種說法是解釋這類物品來歷最常用的之一，另外一種則是交換來的。
張辰聽他這話，差點笑出來，就這玩意兒，還是他父親留下來的，這家夥也太滑稽了。看他的樣子應該有四十歲了，他父親最少也應該在六十歲以上，不出意外他父親應該是知青下鄉的“老三屆”，至少也應該是“新五屆”頭一批的，這尊十一面菩薩像那時候還沒有呢，真不知道他這父親是怎麽帶回來的。
陳老和古玩行打了一輩子的交到，聽他這麽一說，還能不明白他的目的嗎，市面上有不少這樣的人，總認為自己能夠哄騙了鑒定專家，把他手裏的贗品開出一份鑒定證書來，然後再賣個好價錢。
田乃昘笑着打趣道：“這樣類型的造像我家裏也有一尊，但是沒有你這尊這麽大，差不多要小個兩圈吧，品相也還可以，不過我那尊是唐代的……”
田乃昘的話還沒有說完，這位就興奮地道：“田專家，那您說我這是什麽朝代啊，得有南北朝那麽遠嗎，如果您喜歡的話，我願意出讓的。”
田乃昘真不知道是該哭還是該笑了，這家夥膽子不小啊，不但拿着贗品來鑒定，還想把贗品賣給現場的專家，而且還是在節目錄制過程當中，這家夥也不知道是聰明過頭了還是傻到沒邊了。
田乃昘苦笑了一下，接着道：“我說我那個是唐代的，是說年代要久遠很多，你這個還差得太遠……”
“沒關系的，明清的也行啊！”這位再次插嘴。
田乃昘實在是忍不下去了，正色道：“很不幸的告訴你，你這尊連民國都不到，應該要比知青返鄉的年代還要晚很多，你明白了吧！”
這是節目錄制之前就商量好的套路，為了減少想要靠着節目投機取巧的機會，一旦遇到類似的情況就可勁兒的批，讓這種人徹底打消他們的無恥念頭。
對方被揭穿了小伎倆，有些惱羞成怒，道：“你到底能不能鑒定啊，明明是老玩意兒，你怎麽能說它是假的呢，你們這節目不可信。”
陳老也被他惹怒了，出聲道：“年輕人，你這麽說就不對了，這東西是什麽來路你心裏應該很清楚的，我不知道令尊是一個什麽樣的人，但是我相信他一定不會同意你用他的名義來做這樣的事情。”
說罷，陳老又對田乃昘道：“小田，你給大家說一下這東西的毛病在哪裏，以免大家以後遇到同類的東西上當。”
田乃昘點點頭，對這觀衆席道：“好，現在由我給各位觀衆解釋一下，由于古人對神佛的恭敬和思想依賴，以及金銅等金屬在古代的貴重性，古代的金銅造佛像，都是極其精美的，決不可能出現面部表情呆滞的佛像出來。這尊菩薩像，十一面表情毫無生動可言，完全沒有那種應有的靈性。另外，大家可以看一下，攝像師給這裏一個特寫，對，就在鑲嵌的部位。大家看這裏，這種鑲嵌工藝是現代手法，在古代的鑲嵌作品中，是不可能有這樣的工藝的。所以，這尊十一面觀世音菩薩像，是一件十足的贗品。”
