第 69 章

2025年5月11日

第 69 章

【很久之後,一群人都勸不住劉備攻打孫權,結果大敗而歸後,諸葛亮曾感嘆,法孝直若在,則能制主上,令不東行;就複東行,必不傾危矣。】

【雖然這個更像是事後感慨,畢竟法正這個時候都死了,別管能不能勸住,都沒有這個機會了。】

【就算是法正活着,荊州丢了,關羽斬首,法正勸住的可能性實際上也不大,最終很大可能性就是跟着劉備一起前去,要知道,劉備要伐吳的心可不是一時沖動,這裏面大概間隔最少有幾個月了,建安二十四年,年末十二月關羽身死,也就是在建安二十四年,劉備成為漢中王,正是劉備意氣風發的時候,建安二十五年,曹丕篡位,傳聞劉協遇害,劉備發喪,并且給還活着的劉協追封了孝愍皇帝,随後下面使勁給劉備造勢,弄祥瑞,最終劉備登基,随後登基完,劉備沒有對漢賊出馬,馬不停蹄地就要帶兵攻吳了。】

【誰來勸都沒有,劉備已經鐵了心的攻吳了。】

【秦宓來勸,直接說戰前失利,結果被劉備差點弄死,最終還是一大群人來勸,最終改成被關進大牢,趙雲出來勸,直接成了留守人員。】

【就這種情況下,法正大抵也很難轉圜劉備的心意,即便是再頂尖的謀士,說白了,即便是諸葛亮這個活着死後都要交付大權的人都攔不住。】

聞言,諸葛亮卻是搖了搖頭道,“還是不一樣的。”

多個人多種可能,尤其是孝直和主公關系很好,眼神還毒辣,有奇畫策算。

或許是可以直接從源頭勸下主公的,而方法不重要。

法正卻是能夠看得出來諸葛亮的意思,抱着雙臂道,“有一說一,你跟主公關系更好。”

而且這可能已經都不是一句很好就能夠說清的了。

主公在外所有的一切都在你手上。

更別提那句若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取了。

就這個,誰能夠比得上?

就這一句話足以讓天下人羨慕,可不是假的。

而且就看方鏡所言,後世人那都羨慕至極,君臣之情千古傳唱。

都說你倆是魚水君臣,可沒帶着他。

【以至于劉協成功在生前死後,各拿到了一個谥號,一個孝愍,一個孝獻,前者不好聽,後者字詞好聽,但是這話落在劉協身上,時至今日聽着卻是帶着些陰陽怪氣。】

能不陰陽怪氣嗎?

獻,把漢室江山交到了曹丕手上,也叫獻。

被迫交出江山,還要來這一出?!

許昌中少數人心下那陰沉得要命,而在成都,那更是不少人恨不得咬碎了後槽牙。

“世間竟有如此厚顏無恥之人!”劉備厲聲道。

【在此我們順便談談劉備是不是故意謠傳劉協身死,然後劉備好登基為帝的事情。】

【說起這件事,我們就必須談談曹丕,伴随着曹丕這邊篡位後,謠言中劉協被人殺的事,不僅僅是出現在蜀漢,也不是劉備這邊無中生有,為了政治目的污蔑曹丕,而是即便是魏國境內那也是有人覺得曹丕對劉協下殺手了,就曹丕的名聲,古往今來那都不怎麽樣。】

【說句跑題的話,曹丕的文學成就不容置疑,治國能力其實也還行,除了關于大魏吳王的事情,橫向對比已經不錯了,不過人品那就不怎麽樣了,氣死于禁,無故殺妻,無故殺人小妾,逼死宗親,至于欺淩皇帝,對比之下那都算不得什麽大事了,畢竟曹丕直接篡位了。】

孫權:去你的大魏吳王!

于禁:???

曹丕:!!!

曹仁也不由得在那一瞬間,看向了曹丕。

于禁那可是跟着丞相多年的将領,南征北戰,立下汗馬功勞之人。

結果氣死于禁?還逼死親戚?

在那一瞬間,即便是曹操都不由得目光看向了曹丕。

我的大将,你說氣死就氣死了?!

走到今天這一步,自家親貴的重要性不知道嗎?!

還無故殺妻?

如果他沒記錯的話,叡兒可就是你選的下任皇帝,結果你還搞這一套?

你擱這去母留子呢?把自己當武帝呢?

總共在位就那麽些年,叡兒難不成也出了巫蠱之禍?

怎麽可能!

昭帝是沒有外戚之威了,結果反手就出來一個霍光。

從某種角度來說,也他們家也出了這麽一位類似的,不過這個是直接篡位的。

而且退一步說,就算是外戚想要上位,曹氏、夏侯氏的親貴還壓不下去嗎?

歸根結底大權是在皇帝手中,也就夠了。

曹植也不由得皺緊眉頭,他雖然從之前的事情聽說了,二哥小心眼,對于這件事曹植也不是不信,但是在他眼中二哥絕不是這等人。

尤其是逼死宗親那一項。

曹彰的目光在那一瞬也不由得落在了曹丕身上,随即曹彰深吸了一口氣趕忙收回了目光。

不過就眼下這一幕,到底還是被不少人記在了心上。

曹丕的身子僵硬,恨不得咬碎了後槽牙,“父王,兒絕非如此之人!或許有什麽誤會!”

【至于毒殺曹彰,欺負後媽,以及那個和曹植做不出來詩就去死,結果做出本為同根生,相煎何太急最終免死的事情。】

伴随着話音落下,曹丕差點沒一口氣沒上來,“父王我冤枉啊!我絕不會做如此喪心病狂之事!三弟四弟乃我一母同胞的兄弟啊!”

如果曹丕腦袋上能寫字,此刻都恨不得用赤紅寫出來一個巨大‘冤枉’

衆人的目光恨不得都要把曹丕刺穿出十七八個大孔出來,不過不等人開口說話,那方鏡就已經繼續道——

【當然,都是假的,都是野史給曹丕編排的。】

說話不要大喘氣!

曹丕在僥幸之餘,恨不得咬碎了後槽牙。

誰這麽編排他!

若是當代之人,弄不死他,也要弄死他父兄!

不過此刻曹操的目光仍舊也沒有收回去,曹丕整個人那都極為僵硬。

【但是孝期沒過,設飨宴之樂,順便光明正大收劉協倆閨女當後妃的事是真的。】

【曹植雖然活着,但是宗室沒實權,被監視也是真的,而這也就導致了藩王連舉兵勤王的能力都沒有,雖然舉兵勤王這件事向來都很容易朝着靖難的方向去,但是不得不說,曹魏但凡有宗室能舉兵勤王,都不至于那麽容易就被老臣篡權。】

【随便弄死夏侯尚小妾,導致夏侯尚郁郁而終,小時候和曹洪借錢,曹洪沒借錢,當皇帝後,就想要弄死曹洪,誰勸都沒用,最後還是卞太後直接去找郭女王,你去給我吹枕邊風,曹洪要是死了,我就廢了你,才保下了曹洪的小命。】

曹洪:???

我就是沒借你錢,你就想讓我死?

曹子恒!你至于嗎?!

曹洪在那一瞬間,感覺到了于禁之前是個什麽感覺。

曹洪深吸了一口氣,看向了于禁,随後看向了曹植,最終目光落在了曹操身上。

而那邊向來和曹丕關系好的夏侯尚那也是目光複雜。

曹操此刻,眼底那也幽深的仿佛要吞人一般,“若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主是嗎?”

“丕兒,你還真是一個少有之人。”

“為父是否也得罪過你?你現在又有何等想法?”

話音落下,曹丕渾身冰涼,“君父在上,自當一切為君父做主,兒絕無忤逆之心,求父王明察!”

“其中定有隐情,此事絕非我之本意!”曹丕盯着曹洪的目光咬牙道。

不管他做不做得出來,不管事情如何,此事他絕不能忍下!

決不能!

此事定有隐情,必須有隐情!

後世之人怎麽會了解得那麽清楚?!

那可是一千七百年後!

曹丕并不知道明明還在談法正那邊,怎麽如今一轉眼結果是他倒黴了!

但是就眼下的情況,曹丕已經無心去想那些亂七八糟的事情了,如果這件事解決不好,得罪曹洪、于禁等人,引得他們直接投誠子健已經是個小事了,關鍵還有父王那邊!

事情當前,父王會怎麽想?!

曹丕從未有那麽希望方鏡在告知他會為帝,日後也有權臣篡位後,直接被人砸了,再也開不了口才好!

但是眼下若是徹底被扣在身上,他就真的要完了,此刻甚至道,“明亭侯和益壽亭侯,若不信,我可對天發誓!”

“或許是方鏡中人理解有誤,也或許是野史摻雜其中,以至于污水被随意潑在身上,什麽所謂的氣死,什麽所謂的枕頭風,絕非真實情況!”

“更何況明亭侯乃是我之族叔,我怎麽會因此就動手?!其中定是有些誤會,有小人作祟!”曹丕繼續道。

【不得不說,之所以劉協之死這口鍋沒扣在曹丕頭上,很大原因是劉協比曹丕活得長,活到了曹叡的時候,要不然這口鍋八成曹丕也要背。】

【但是我們也要說,曹丕對于自己人非常好,比如說,司馬懿。】

司馬懿被猛地提及頓時一愣,其他人的目光也頓時看了過來。

從龍之功啊,向來是朝上爬極快的方式。

不過眼下司馬懿也出了幾分好奇,自己日後到底會到達什麽樣的地步。

只是那方鏡卻是沒有繼續說司馬懿,反而道——

【當然,類似的還有孫乾。】

【只不過相比較他們,孫乾的作用可能不在于用兵,作為從徐州就跟着劉備的孫乾,也是跟着劉備東奔西跑,他表現出來的更多是他的外交才能,交好袁紹,交好劉表。】

【也或許孫乾是有內政才能的,也許還有很多,但是不管如何,孫乾都最終止步于此。】

【原因無他,伴随着進成都第二年,也就是建安二十年,孫乾病故。】

今天有事,更新的比較晚。

曹洪的事:始,洪家富而性吝啬,文帝少時假求不稱,常恨之,遂以舍客犯法,下獄當死。群臣并救莫能得。卞太後謂郭後曰:“令曹洪今日死,吾明日敕帝廢後矣。”於是泣涕屢請,乃得免官削爵土。

夏侯尚:五年,徙封昌陵鄉侯。尚有愛妾嬖幸,寵奪適室;適室,曹氏女也,故文帝遣人絞殺之。尚悲感,發病恍惚,既葬埋妾,不勝思見,複出視之。文帝聞而恚之曰:“杜襲之輕薄尚,良有以也。”然以舊臣,恩寵不衰。六年,尚疾篤,還京都,帝數臨幸,執手涕泣。尚薨,谥曰悼侯。

孝期搞事:昔者先王之以孝治天下也,內節天性,外施四海,存盡其敬,亡極其哀,思慕諒闇,寄政頉宰,故曰“三年之喪,自天子達于庶人”;夫然,故在三之義惇,臣子之恩篤,雍熙之化隆,經國之道固,聖人之所以通天地,厚人倫,顯至教,敦風俗,斯萬世不易之典,百王服膺之制也。

是故喪禮素冠,郐人着庶見之譏,宰予降儙,仲尼發不仁之嘆,子頹忘戚,君子以為樂禍,魯侯易服,春秋知其不終,豈不以墜至痛之誠心,喪哀樂之大節者哉?故雖三季之末,七雄之弊,猶未有廢缞斬于旬朔之間,釋麻杖于反哭之日者也。逮于漢文,變易古制,人道之紀,一旦而廢,缞素奪于至尊,四海散其遏密,義感闕于髃後,大化墜于君親;雖心存貶約,慮在經綸,至于樹德垂聲,崇化變俗,固以道薄于當年,風頹于百代矣。且武王載主而牧野不陳,晉襄墨缞而三帥為俘,應務濟功,服其焉害?魏王既追漢制,替其大禮,處莫重之哀而設飨宴之樂,居贻厥之始而墜王化之基,及至受禪,顯納二女,忘其至恤以誣先聖之典,天心喪矣,将何以終!是以知王齡之不遐,蔔世之期促也。

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